在廣泛的閱讀中，我們會(huì)聽到詩(shī)人在歌唱，或手舞足蹈或悲喜交加；會(huì)聽到哲人在辯論，或慷慨激昂或枯燥不已；也會(huì)聽到民眾在爭(zhēng)吵，或無(wú)傷大雅或尖酸刻薄……總之，我們會(huì)聽到所有自己愿意聽見的聲音，看到各種所能想象的世界，感受到所有真實(shí)生活中未曾經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)。

英國(guó)作家培根曾說(shuō)過(guò)：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”一言以蔽之：對(duì)于一個(gè)人而言，閱讀有著無(wú)可取代的重要性，它能給人帶來(lái)真切的體驗(yàn)、廣博的學(xué)識(shí)，可以幫你傳承先哲智慧，變化生命氣質(zhì)。

在經(jīng)典閱讀中，翻開裝幀精美的《詩(shī)經(jīng)》，迎面而來(lái)的是純凈真摯的情感——“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”；是熱烈喜慶的祝福——“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”；是忠貞不變的誓言——“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”；是物是人非的傷悲——“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”……在詩(shī)歌的海洋里，我們欣賞那些美麗的辭藻、動(dòng)人的情感、美好的生活，也領(lǐng)悟那些深刻的哲理、活潑的意象、脫俗的詩(shī)境。

打開厚重的先秦散文，可以感受到《春秋》之簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)，《論語(yǔ)》之辭約義豐，《孟子》之犀利善辯，《墨子》之樸實(shí)易懂，《老子》之雋永深邃，《莊子》之汪洋恣肆，《荀子》之通達(dá)渾厚，每一部經(jīng)典都自有風(fēng)格。其中，我最喜歡、受影響最深的是《荀子·勸學(xué)》，它系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法四個(gè)方面進(jìn)行闡述，說(shuō)理深入、論證嚴(yán)謹(jǐn)、文采斐然，代表了先秦論說(shuō)文成熟階段的高水平。

直到今天，我仍把文中的“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功”作為座右銘。誠(chéng)如所言：一個(gè)人如果沒(méi)有精誠(chéng)專一的志向，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī)；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。每當(dāng)我想要偷懶時(shí)，每當(dāng)我有所懈怠時(shí)，每當(dāng)我疲憊不堪時(shí)，總會(huì)記起這句話，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我：無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，都要做一個(gè)舍得付出、甘于吃苦的人，這樣才能看見希望的曙光，才能取得一定的進(jìn)步。

不管是詩(shī)歌、散文，還是辭賦、小說(shuō)，或是詞作、戲劇等，只要翻開細(xì)讀，總會(huì)有意想不到的收獲。各種形式的閱讀，讓我們“誠(chéng)于中、形于外、秀于言、慧于心”，讓我們看到更多的善惡美丑，感受到更為廣闊豐富的世界。有人說(shuō)：“讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。”我深以為然，閱讀讓一個(gè)人擁有豐富的精神生活，體驗(yàn)內(nèi)心的微妙變化，感受社會(huì)的變化革新，在不斷的閱讀體驗(yàn)中成長(zhǎng)受益?；叵胱约哼@些年的閱讀經(jīng)歷，想到自己讀到那么多優(yōu)秀的作品，和優(yōu)秀的作家、哲人進(jìn)行思想的交流，真是慶幸不已。

人的青春是短暫的，生命是有限的，而夢(mèng)想?yún)s是永恒的。但愿多年以后，我還能燃燒著“書卷似故人”的熱愛(ài)，保持著“詩(shī)酒趁年華”的瀟灑，永葆一份“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的情懷！

（作者單位：國(guó)家稅務(wù)總局貴陽(yáng)市稅務(wù)局）


 

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